حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الاربعة

wael
منوعات
14 مايو 2021

الكلمة هي غذاء العقول، ومصباح القلوب ،بها تبني وبها تهدم ،لذلك كنا حريصين كل الحرص في موقع مقالتى علي اختيار الكلمة ذات القيمة والموضوعات ذات الفائدة ،وما يرضي الله ورسوله .

حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة من الأمور المهمة لجميع المسلمين ، وسورة الفاتحة هي أعظم سورة في كتاب الله تعالى ، وهي أيضاً أول سورة في ترتيب القرآن الكريم ، وفي هذا المقال نوضح حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة ، ونوضح حكم قراءة سورة الفاتحة للإمام ، ويساعدنا الموقع مقالتي نتي في ذلك. تعرف على المعلومات والأحكام القانونية الهامة.

تعريف سورة الفاتحة

سورة الفاتحة سورة مكية وعدد آياتها سبع نزلت بعد المدثر وهي أول سورة في ترتيب القرآن الكريم. وهي أيضاً أعظم سورة في كتاب الله تعالى ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المعلا – رضي الله عنه -: أعلمك. والسورة أعظم سورة في القرآن ، فقال صلى الله عليه وسلم: الحمد لله رب العالمين.[1] ومن تعظيم هذه السورة المباركة ذكر أسماء كثيرة لها. ذكر جلال الدين السيوطي في كتابه “الكمال في علوم القرآن” خمسة وعشرون اسماً منها: أم الكتاب ، أم القرآن ، القرآن الكريم ، السبعة. المثاني والوفاء وكثرة الأسماء يدل على الفخر. الاسم وعظمته ، حيث اشتمل على جميع معاني القرآن الكريم ومقاصده الأساسية ، بحيث اشتمل على أصول الدين وفروعه ، وتناول العقيدة والعبادة والتشريع.[2]

حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة

اختلف الفقهاء الأربعة في حكم قراءة الفاتحة في صلاة المفرد والإمام على قولين:[3][4]

  • قراءة سورة الفاتحة ركن: لا تصح الصلاة إلا بقراءتها ، فمن تركها دون أن يتمكن من أدائها لم تصح صلاته ، وهذا قول جمهور المالكي الشافي. عقيدة الحنبلي وداود الظاهري واستدلوا بذلك بحديث عبادة بن الصمت رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال السلام: (لا صلاة لمن لم يقرأ كتاب الفتح).[5] والدلالة في الحديث قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: (لا صلاة). وظاهر النفي فيه أنه صحيح ، وإذا تركها المصلي عمدا في إحدى الركعات تبطل الصلاة ، ولا فرق في ذلك بين وجوب الصلاة أو عدم وجوبها. ولكن إذا تركها نية فعليه أن يأتي من الركعة التي تركها فيها.
  • قراءة سورة الفاتحة واجبة: يجب أن تقرأ الفاتحة في الركعتين الأوليين ، أي تجزئ الصلاة بغير فتح الكتاب. وما لا يقل عن ثلاث آيات قصيرة ، أو آية طويلة ، وقد اقتبسوا ذلك بقوله -تعالي- “الرب يعلم أنك أقل من ثلثي الليل ونصف وثلث ومجموعة ممن معك والله. تقدر الليل والنهار واعلم أن لن تحصلك فتاب عليك فاغيروا ما ييسر القرآن “.[6] وهذا يدل على أن وجوب قراءة أي شيء أسهل من القرآن لأن الآية مذكورة في القراءة في الصلاة.

اقرأ أيضا: ما معنى كلمة أمين وهي السنة التي يقال بعد قراءة الفاتحة

حكم قراءة سورة الفاتحة على المصلين

اختلف الفقهاء في حكم قراءة سورة الفاتحة على الجماعة ، سواء كانت في صلاة الفجر أم صلاة السر. وفيما يلي تفصيل لهذه الأحكام في المذاهب الأربعة:[4]

  • الشافعي: قالوا: يجب على المأموم قراءة الفاتحة ، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية خلف الإمام ، إلا إذا سبقها كل أو بعض الفاتحة ، ثم يحمل الإمام عنه ما يلي. سبقه.
  • – الحنفية: قالوا: إن قراءة الإمام للفاتحة خلف إمامه مكروهة ، إذ تحرم في السر والصلاة العظيمة لما ورد عن الرسول – صلى الله عليه وسلم -: (من عنده). إمام ثم الإمام تلاوة.[7] وقد ورد هذا الحديث بعدة طرق. رواه النهي عن النهي عن القراءة عن ثمانين كبار الصحابة منهم المرتضى والعبادلة. وقال المالكي: قالوا إن القراءة خلف الإمام في صلاة السر إلزامية ، وفي الصلاة العامة مكروهة إلا إذا قصد التابع الاختلاف ، فيوبخ. القراءة خلف الإمام في صلاة السرية مستحبة ، وسكوت الإمام في الجهر مكروه ، وبغض الإمام إذا قرأ في صلاة الجهر.

كيف نستنتج سورة الفاتحة على أبواب التوحيد

وقد بيننا في هذا المقال حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الأربعة ، كما بيننا حكم قراءة سورة الفاتحة للجماعة ، سواء في الصلاة الجهرية ، على الأربعة. المذاهب ، وقد قدمنا ​​موجزاً موجزاً لأعظم سورة في كتاب الله تعالى.

رابط مختصر