من هو مؤسس علم الاجتماع

wael
منوعات
8 مايو 2021

من هو مؤسس علم الاجتماع؟ الإجابة على هذا السؤال يبحث عنها المختصون في أقسام علم الاجتماع والمهتمون بالتاريخ والثقافة العامة ، لأن هذا العلم من العلوم الأساسية المهمة في بناء المجتمعات والنهوض بها وتنميتها. لتخصصه في دراسة النظم والظواهر الاجتماعية ، وكما وعدك الموقع مقالتي نتي بالإجابة بالتفصيل على كل ما يشغل ذهن قرائنا ، سنتحدث في السطور التالية عن مؤسس علم الاجتماع وجوانب مختلفة من حياته.

علم الاجتماع

علم الاجتماع هو العلم المعني بدراسة المجتمع ، وأنماط العلاقات الاجتماعية والتفاعل الاجتماعي ، وثقافة الحياة اليومية ، لأن الإنسان لا يولد منعزلاً ولا يبقى منفصلاً عن نفسه عن الآخرين. لكن يجب أن يتعامل مع أفراد المجتمع في إطار المجموعات الاجتماعية المحيطة ، مما يعني أن كل علاقة يقوم بها أحدنا تعتمد على المجتمع المحيط ، حتى ردود أفعالنا ومظاهرنا السلوكية التي تنشأ أحيانًا نتيجة لتوقعات أفراد المجتمع الآخرين بجانب التفاعل الاجتماعي بيننا أيضًا ، وهذا ما يجعلنا نتوقع سلوكًا أو سلوكًا معينًا من حولنا ، وكذلك توقع الآخرين لسلوكيات معينة وردود أفعال في مواقف مختلفة ، وهذا الشكل العام من الحياة النمطية التي نعيشها ودراسة هذه الأشكال والسلوكيات تستغرق وقتًا طويلاً ، ولهذا السبب يتخصص علم الاجتماع في دراسة الحياة الاجتماعية بين الأفراد داخل المجتمعات.[1]

تاريخ علم الاجتماع

بدأ ظهور علم الاجتماع بشكله العلمي وصياغته العلمية مع بداية القرن التاسع عشر الميلادي ، وهو اتجاه أكاديمي حديث بين مجموعة من العلوم الأخرى مثل (العلوم السياسية ، والاقتصاد ، وعلم النفس ، والتاريخ .. .) ؛ وهذا نتيجة التطور والحداثة التي ارتبطت بالسلوك البشري في العصر الحديث ، حيث أصبحت حياة الأفراد أكثر انعزالًا وانعزالًا ، مما دفع العلماء المتخصصين في هذا الصدد لمحاولة فهم هذه التحولات التي ظهرت فجأة. في المجتمعات لإيجاد علاج لهذا التفكك الاجتماعي ، ولعلم الاجتماع أهمية كبيرة. تعود الأصول القديمة إلى القرن الثالث عشر الميلادي ، حيث وضع مؤسس هذا العلم أسس هذا العلم ، وسنتناول حياته عن كثب من خلال الأسطر التالية ، ومن العلماء الذين لديهم بصمة واضحة على هذا العلم نكون:

  • أوغست كونت ، صاغ ما يسمى بمصطلح علم الاجتماع على هذا العلم في عام 1830 م ، وربط هذا المصطلح بالكلمة اللاتينية سوسيوس ، والتي أصبحت فيما بعد مجتمعًا ، أي المجتمع ، وكان يأمل أن توحد كونت كل الدراسات الإنسانية لعلم النفس ، التاريخ والاقتصاد. إيمانا منا بأن الأنماط الاجتماعية لجميع الشعوب في جميع أنحاء العالم مرت بنفس المراحل التاريخية.
  • كتب هربرت سبنسر أول كتاب متخصص في علم الاجتماع في منتصف القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة الأمريكية.
  • ألف لورانس كتابًا (فصل من أقدم علم اجتماع مستمر في أمريكا وقسم التاريخ في علم الاجتماع تأسس عام 1891 م)
  • أنشأ ألبيون دوبيلو أول قسم مستقل لعلم الاجتماع داخل أروقة جامعة شيكاغو بالولايات المتحدة عام 1892 م.
  • أسس إميل دوركهايم قسمًا مستقلاً لعلم الاجتماع على الجانب الأوروبي في جامعة بوردو في عام 1896.
  • أسس ماكس ويبر قسم علم الاجتماع في جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ بألمانيا عام 1919.[2]

قضايا علم الاجتماع

يدور علم الاجتماع حول العديد من القضايا والنظريات لأنه علم يهتم بالعلاقات والمجتمعات ، ومن أهم تلك القضايا التي يهتم بها هذا العلم:

  • دراسة المقارنة بين الظواهر الاجتماعية المختلفة والحقائق.
  • الاهتمام بدراسة العلاقات الاجتماعية المتبادلة بين الناس ، من خلال دراسة عمليات التفاعل الاجتماعي ، والتوصل إلى معرفة الاختلاف والتشابه.
  • دراسة مكونات المجتمع والبنى الاجتماعية المختلفة كالفئات.
  • بالإضافة إلى الخوض في دراسة المجتمع ووظائفه وظواهره وبنائه.

من هو مؤسس علم الاجتماع

أسس علم اجتماع الإسلام عالم الاجتماع المسلم ابن خلدون ، مؤرخ شمال أفريقي من أصول حضرمية – من عرب اليمن من ابن الصحابي وائل بن حجر من أحفاد العرب – وعرف عبر التاريخ باسم مؤسس علم الاجتماع ووضع أسسها الحديثة ، وله نظريات عديدة مع هذا العلم منها قوانين العمران ونظرية العصبية ، بالإضافة إلى نظرياته في بناء الدول وسقوطها وطول عمرها ، ولهذه الأسباب يعتبر مؤسس ومؤسس أصول هذا العلم بلا منازع ؛ وقد سبقت نظرياته وآرائه العلماء بعد ذلك بقرون ، مثل الفرنسي أوغست كونت وغيره من العلماء الذين وضعوا لمسات مرئية في تطور هذا العلم.

ابن خلدون ونسبه

هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون أو زيد ولي الدين الحضرمي الأشبيلي ، ولد في الأول من رمضان عام 732 هـ الموافق 1332 م في عهد الدولة الحفصية في تونس ، وهو من نسل الدولة الحفصية في تونس. عائلة ابن خلدون الذين شغلوا مناصب سياسية ودينية مهمة في تونس والأندلس فكانوا عائلة مؤثرة ومرموقة هاجرت هذه العائلة في منتصف القرن السابع الهجري من الأندلس واستقرت في تونس في عهد الحفصيين وابن خلدون. يذكر في كتابه (العبر) المعروف في تاريخ ابن خلدون أنه من نسل الصحابي العظيم وائل بن حجر من حضرموت اليمن ، وقد ذكر ذلك بقوله:

“نسبنا في حضرموت من عرب اليمن إلى وائل بن حجر وهو معروف وله الصحابة”.

أصول ابن خلدون وتعليمه

نشأ ابن خلدون في مدينة تونس وحفظ القرآن وكان تلميذًا على يد والده وهو أول معلم له ، بالإضافة إلى تلقي العلم من أفضل المعلمين في بلاد المغرب العربي ، وتم تمكين ذلك. بمكانة عائلته وتأثيرها ، فالتقى بعلوم الدين وحفظ القرآن عن ظهر قلب ، كما تعلم اللغويات العربية والفقه وعلم التاريخ ، وهذا بجانب أسس فهم القرآن والحديث الشريف. كما يتنقل في مختلف مجالات العلوم ، وعلى رأس من درس على أيديهم ابن خلدون العالم أحمد بن إدريس الذي كان له أثر كبير في فهمه وتنقله لابن خلدون في مختلف العلوم وعبقريته.[3]

قام بعض العلماء بإخلاء وذكر بعض كتبهم

ابن خلدون وعلم الاجتماع

ابن خلدون – كما ذكرنا – هو مؤسس علم الاجتماع أو ما يعرف بعلم التمدن البشري ، وقد ذكر في مقدمته الشهيرة (مقدمة لابن خلدون) أن الغرض الأساسي والهدف من هذا العلم حسب قوله:

شرح الأعراض والحالات لنفسها الواحدة تلو الأخرى ، وهذا هو حال كل علم سواء كان إيجابيا أو ذهنيا ، وأنا أعلم أن الحديث عن هذا الغرض هو حداثة في الصنعة ذات نزعة غريبة ومفيدة للغاية. وجده البحث وقاده للغوص … كأنه علم تنشئة ، وبالنسبة لعمري لم أقف أن أتحدث في نسبه إلى أحد الخلق. ”

أسس ابن خلدون واستطاع أن يؤسس المنهج التاريخي العلمي من أجل الوصول إلى علم الاجتماع ، وهذا العلم مبني على حقيقة أن جميع الظواهر الاجتماعية مرتبطة ببعضها البعض ، أي أن كل ظاهرة لها سبب وترتبط تلقائيًا بالظواهر الاجتماعية. الظاهرة التالية ، فدخل هذا العلم عند ابن خلدون كل الظواهر ، سواء كانت (اجتماعية ، سياسية) اقتصادية ، ديموغرافية ، ديمغرافية ، ثقافية ، ويقول في هذا الصدد:

إنه خبر لقاء الإنسان وهو تمدين العالم وما يفضح طبيعة هذا العمران ، من ظروف مثل الوحشية والبلاء والتعصب وأنواع تجاوزات البشر لبعضهم البعض ، وما ينشأ من ذلك. المكاسب والعلم والصناعات وكل ما يحدث في تلك الطبيعة من التحضر بطبيعته.

كما يذكر ابن خلدون أن علم العمران البشري أو علم الاجتماع يقوم على تأثير البيئة على الأفراد ، ويتناول أنواع العلوم الحضرية حسب حياة الأفراد وأسلوبهم ، حيث يؤسس سبب اختلاف أجيال للاختلاف في بيئتهم ومعيشتهم.

كتب وكتب ابن خلدون

تميز ابن خلدون بكتاباته وكتاباته القليلة ، إلا أنها عميقة وتحمل العديد من القيم والمعاني في مختلف المجالات ، ومن أبرز هذه الكتب ما يلي:

  • تاريخ ابن خلدون أبرز الكتب وأكثرها انتشاراً كما أسماه (كتاب العبري وديوان المبادابة والخبر في علم أيام العرب والفرس والبربر ومعاصريهم). من أعظم سلطة.
  • كتاب الرحلة.
  • شفاء السائل وتهذيب القضايا ، الكتاب الذي نشره وعلق عليه إغناطيوس خادمه اليسوعي.
  • كتاب طبيعة العمران.
  • باب الجامع في اصول الدين.
  • مقدمة ابن خلدون في علم الاجتماع أو العمران البشري كما أسماه.
  • كتاب في شرح قصيدة ابن عبدون.
  • تلخيص مجموع خير الدين الرازي.
  • كتاب شرح الرز لابن الخطيب في الأصول.
  • شرح قصيدة البردي.[4]

أبرز نظريات ابن خلدون

ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع ، كان له نظريات عديدة في مختلف الاتجاهات والعلوم ، ولكن أبرزها تلك النظريات في العمران البشري أو علم الاجتماع كما هو معروف الآن ، ومن أهم هذه النظريات ما يلي:

نظرية المحافظين

هذه النظرية طورها ابن خلدون واهتم عالم الاجتماع الفرنسي بدراستها وخلطها مع أفكاره الخاصة ، إذ يرى في النظام الاجتماعي وسيلة لتنظيم المجتمع ، ويرفض التغيرات الاجتماعية ، ويجب على الإنسان أن يلتزم بالحياة الاجتماعية. من حولهم ، ورفض التغيير ، وإذا كان جزء صغير يجب أن يتغير من خلال التعليم ؛ أن نكون أفضل وسيلة للتأثير في الإنسان وإصلاح المجتمع.

النظرية النقدية

تتحدث هذه النظرية عن ضرورة وجود وحدوث تغييرات في الحياة الاجتماعية بين البشر ، على عكس النظرية المحافظة. اعتمد الفلاسفة والمفكرون على الفكر الاشتراكي لتطبيقه. كما انتقدوا فلاسفة ومفكري النظرية المحافظة ، واصفين إياهم بأفكارهم الرأسمالية وظلم أفكارهم وضرورة استبدالها بأفكار جديدة من أجل تحقيق العدالة الاجتماعية في المجتمعات.

المناصب والوظائف التي شغلها ابن خلدون

ابن خلدون عالم ومؤرخ ومؤلف الحكمة. تميز بالدبلوماسية والعقل الجيد والعديد من الصفات الأخرى التي جعلته يشغل أكثر من منصب ومنصب عبر تاريخه الطويل ، ومن أبرزها ما يلي:

  • عيّنه السلطان محمد بن الأحمر سفيراً لدى أمير قشتالة من أجل عقد صلح بين المملكتين في الأندلس ، وكان أيضاً مقرباً من وزيره سن الدين الخطيب.
  • تغير موقف الوزارة مع أبو عبد الله الحفصي سلطان بجاية.
  • وكان مقربا من السلطان أبي عنان المريني بولاية بني مرين بالمغرب الكبير قبل أن يفسد المبلغين العلاقة بينهما.
  • يذكر في الأخبار أن أهل دمشق استعانوا منه وحكمته في طلب الأمان من الحاكم المغولي تيمورلنك.
  • بالإضافة إلى إسهامه في الدعوة إلى السلطان أبو حمو الزياني ملك تلمسان بين القبائل بعد أن أطاح بها جبا بيد أبي العباس الحفصي سلطان قسطنطين.[5]

وفاة ابن خلدون

توفي ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع والمؤرخ الكبير يوم الجمعة الثامن والعشرين من رمضان عام 808 هـ الموافق التاسع عشر من مارس عام 1406 م في مصر في عهد دولة المماليك ، ودفن فيها. المقابر الصوفية بالقرب من باب النصر شمال العاصمة القاهرة ، لكن قبره الدقيق مجهول ، وترك خلفه إرثًا عظيمًا ، وأهمها دخوله في علم الاجتماع الذي أرسى دعائمه ، بالإضافة إلى تاريخ ابن خلدون.

في النهاية نوضح من هو مؤسس علم الاجتماع ونوضح ماهية هذا العلم وأهم قضاياه ، وتعلمنا منه في تاريخه ، ثم ملخص مؤسسه ابن خلدون ، وكتبه ونظرياته ، وانتهى بـ وفاته ودفنه في مصر.

رابط مختصر